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Reale und oder nicht reale Erscheinungen - Glaube oder Nichtglaube wie definiert sich dieses, letztendlich glaubt jeder Mensch, auch der meint er glaubt nicht, den er äußert sich ja mit den Worten "Daran glaube ich nicht oder das glaube ich nicht" also glaubt er auch. Es ist nicht die Tatsache, nicht daran zuglauben, es ist einfach nur eine Sache der Betrachtung der Formulierung, worauf Goethe schon mit seiner Weisheit hinwies, "Wenn du etwas gut verbergen willst, mußt du es nur richtig sagen"!
Siehst du es nur als eine einfache Naturerscheinung, bleibt es für dich auch nur eine Naturerscheinung, denn du hast es für dich so festgelegt. Warum sollte deine Meinung geändert werden.
Dennoch gibt es viele Überlieferungen aus alten Zeiten, Weisheiten und Ratschläge von Personen, die mache Dinge eben anders betrachtet haben. Also wird es immer wieder Personen geben, die ebenso betrachten oder eben nicht so betrachten, so sollte jeder seine eigene Anschauung haben dürfen.
So gibt es viele Überlieferungen die letztendlich nach jedermann Gedungen entwirrt werden, je nach Glaubens oder Wissensstand. Kritik als solches, ist eigentlich das negativste Wort, ersetzen sollte es ein jeder durch erweiternde Betrachtung. Du hast recht, er hat recht sie hat recht, ich kann auch recht haben, es ist und bleibt nur die eigene Betrachtung entsprechend seiner Wissensebene.
Ich stelle hier eben nur die Meinige oder auch die Seinige dar, jeder darf sich hier seinen eigenen Reim darauf machen, je nach dem, für wie und wem sie nützlich ist.
Kapitel 14 Nachdem die Halbgötter und Rishis die Vernichtung
Ravanas miterlebt hatten, brachen sie in ihre verschiedenen himmlischen
Reiche auf. Matali verneigte sich vor Rama und erhielt Erlaubnis mit
seinem Streitwagen zu Indra zurückzukehren. Rama sah dem überirdischen
Fahrzeug nach, als es sich hoch in die Luft erhob und verschwand. Sein
Zorn auf die Rakshasas hatte sich völlig gelegt. Jetzt dachte er an
Vibhishanas Einsetzung als neuer König von Lanka. Da die sich Stadt auf
der Erde befand, fiel sie unter die Zuständigkeit der Herrscher der
Erde, auch wenn sie von Rakshasas bewohnt wurde. Deshalb wollte Rama
den frommen Vibhishana als rechtmäßigen Herrscher einsetzen, um schnell
in der verwüsteten Stadt wieder Ordnung herzustellen.
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Kapitel 15 Am folgenden Morgen trat Vibhishana zu Rama und
teilte ihm mit, dass alles für sein Bad bereit sei. Der Rakshasa sagte:
“Heiße und kalte Bäder, sowie jede Art der Schönheitspflege, Salben und
Duftstoffe stehen bereit und wir haben himmlische Gewänder und
Girlanden zurecht gemacht. Ausgezeichnete Dienerinnen, die sich in den
Künsten des Schmückens gut auskennen, stehen zu deinen Diensten, lieber
Rama.” Rama erwiderte, er habe keinen Wunsch nach irgendwelchen
Freuden, solange er Bharata nicht gesehen habe. Er sagte zu Vibhishana:
“Dieser Prinz lebt zur Zeit in Entsagung. Er badet in kalten Flüssen
und isst nur im Wald gesammelte Wurzeln und Früchte. Wie kann ich da
irgendwelche Dinge zu meinem Genuss annehmen?”
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Kapitel 9 Die Rakshasas rannten schnell zu Ravana und erzählten
ihm die Neuigkeiten: "Dein glorreicher Bruder hat für einige Zeit
Verwüstung unter den Affen angerichtet, doch schließlich ist er von
Rama getötet worden. Sein glied- und kopfloser Rumpf liegt jetzt halb
unter Wasser gesetzt im Meer und sein Kopf versperrt das Haupttor der
Stadt." Ravana war schockiert und wurde von Kummer ergriffen. Er fühlte
sich der Ohnmacht nahe. Überall um ihn herum stießen seine Söhne und
anderen Verwandten ein Wehklagen aus. Sie trauten ihren Ohren nicht.
Wie konnte der unbesiegbare Kumbhakarna von einem gewöhnlichen Menschen
getötet worden sein?
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Kapitel 10 Ravana wurde zunehmend besorgter. Seine Angst
verdrängte sogar den Kummer seinen Sohn und Bruder verloren zu haben.
In Gedanken verloren saß er auf seinem goldenen Thron. Seine
mächtigsten Kämpfer waren einer nach dem anderen getötet worden. Selbst
als die beiden menschlichen Prinzen überwältigt worden waren und durch
Indrajits unüberwindliche Waffen niedergestreckt worden waren, hatten
sie sich irgendwie wieder erholt. Wenn Rama sogar den furchterregenden
Kumbhakarana getötet hatte, wer war dann noch übrig, der dem Prinzen
gegenübertreten konnte und überleben würde? Mit Sicherheit war er
Vishnu persönlich, der Erzfeind des Rakshasas.
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Kapitel 11 Ravana war niedergeschmettert. Zweimal hatte er seinen
scheinbaren Sieg gefeiert und zweimal wurde er gezwungen alles wieder
zu überdenken. Er saß grübelnd in seinem Palast. Diese Affenarmee war
verzaubert. Sie waren von Indrajit praktisch ausradiert worden, doch
plötzlich waren sie alle wieder auf ihren Füßen und kämpften erneut.
Jetzt waren Kumbhakarnas zwei unbezwingbare Söhne getötet worden. Die
Lage wurde langsam verzweifelt. Ravana sah hinüber zu Indrajit. Dieses
Mal durfte er nicht versagen. Ravana sprach zu seinem Sohn, der in
jeder Hinsicht genauso mächtig wie sein Vater war: “Heldenhafter Prinz,
diese beiden Sterblichen müssen das Zeitliche segnen. Obwohl sie
zweimal von dir besiegt worden sind, sind sie wie durch ein Wunder dem
Tod entkommen. Jetzt muss ihr Glück ein Ende finden. Du bist der
Bezwinger Indras. Was ist also das Problem mit diesen zwei Menschen?
Mach es schnell mein Sohn. Wende alle nur erdenklichen Mittel an und
töte sie!”
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Kapitel 12 Die in Angst und Schrecken versetzten Rakshasas
rannten zu Ravana und teilten ihm mit, dass Indrajit gefallen war.
“Dein mächtiger Sohn ist auf einen noch größeren Helden gestoßen und
hat das Zeitliche gesegnet”, berichteten sie. “Nachdem der höchst
ruhmreiche Indrajit Lakshmana mit zahllosen Pfeilen überschüttet hatte,
ist er in die nächste Welt aufgebrochen.”
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Kapitel 13 Während Ravana sich aus Angst zurückzog, kehrte Rama
zu Lakshmana zurück. Er fiel neben ihm nieder und wiegte den Kopf des
Prinzen in seinen Händen. Lakshmana schien tot zu sein. Die Wunde in
seiner Brust sah furchtbar aus und es schien, als atmete er nicht mehr.
Mit Tränen in den Augen und mit bebender Stimme sprach Rama mit lauten
Worten, um seinem Kummer Luft zu machen: “Oh, wie schmerzvoll es ist,
meinen geliebten Bruder in einem solchen Zustand zu sehen. Meine Stärke
verlässt mich, wenn ich sehe, wie er hier liegt. Selbst wenn ich diesen
Kampf gewinne, werde ich mich nicht glücklich fühlen können ohne
Lakshmana. Dieser Prinz ist mir wahrlich durch dick und dünn gefolgt.
Wenn er jetzt in die Sphären des Todes aufgebrochen ist, werde ich ihm
folgen.”
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Kapitel 14 Nachdem die Halbgötter und Rishis die Vernichtung
Ravanas miterlebt hatten, brachen sie in ihre verschiedenen himmlischen
Reiche auf. Matali verneigte sich vor Rama und erhielt Erlaubnis mit
seinem Streitwagen zu Indra zurückzukehren. Rama sah dem überirdischen
Fahrzeug nach, als es sich hoch in die Luft erhob und verschwand. Sein
Zorn auf die Rakshasas hatte sich völlig gelegt. Jetzt dachte er an
Vibhishanas Einsetzung als neuer König von Lanka. Da die sich Stadt auf
der Erde befand, fiel sie unter die Zuständigkeit der Herrscher der
Erde, auch wenn sie von Rakshasas bewohnt wurde. Deshalb wollte Rama
den frommen Vibhishana als rechtmäßigen Herrscher einsetzen, um schnell
in der verwüsteten Stadt wieder Ordnung herzustellen.
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Kapitel 1 Hanuman flog durch das Firmament, überglücklich
aufgrund seines Erfolges. Bald würde er Sugriva und Rama sehen und
ihnen die gute Nachricht übermitteln, dass er Sita gefunden hatte. Er
ließ Lanka in einem Zustand des Aufruhrs hinter sich und bewegte sich
mit der Geschwindigkeit des Windes. Kein einziger Rakshasa verfolgte
ihn, da alle damit beschäftigt waren ihre heimgesuchte Stadt zu retten.
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Aber was wäre, wenn es noch einen anderen Weg gegeben hätte oder doch noch gibt!? Dürfen wir an so etwas glauben oder gar in Betracht ziehen!? Oder schaut uns auch hier die die "Wissen schafft" von hinten durch die Brust argwönisch ins Auge. Da gibt es ja bekanntlich Hinweise von verborgenen Wegen und Pfaden die wir möglichst nicht erfahren sollten. Nun erstmal zu den neuzeitlichen Bericht und den Vermutungen.
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